Elinizdeki bu calisma, bircok alanda eser vermekle birlikte özellikle ahlak felsefesinde öne cikan Ibn Miskeveyhin el-Makale fin-nefs vel-akl Nefs ve Akil Risalesi isimli risalesinin hem yeni bir edisyonunu hem de Türkce tercümesini sunmaktadir. Söz konusu risale, Ibn Miskeveyhin acikca adini zikretmegi bir sahsin, nefs ve aklin varligi ve mahiyetiyle ilgili ona yönelttigi toplamda on soruitiraz ve onlara dair kendisinin verdigi cevaplari ihtiva eder. Sorularinitirazlarin iceriginden, materyalist bir deneyci oldugu anlasilan bu kisi, nefs ve akli devamli olarak sicaklik, isik ve nura indirgeme cabasi icindedir ve duyu idraklerini asacak sekilde cisim veya cisimsel olmayan bir nefs ve akil düsüncesine karsidir. Zira ona göre duyu idrakine dayanmayan her türlü düsüncefikir, kuruntuham hayal melancholy olmaktan kurtulamaz. Bu durum karsisinda Ibn Miskeveyh bilgi kaynaklarinin sadece duyu idrakleriyle sinirli olmadigini, bilakis onlarin da üzerinde hükümde bulunan bir akil ve nefsin bulundugunu, dahasi bunlarin maddi de olmadigini temellendirerek itiraz sahibinin süphelerine cevap üretmeye calisir. Dolayisiyla bu calisma, nefs ve aklin ontolojisiyle ilgili kiymetli degerlendirmeler icermekle birlikte, özellikle epistemolojik acidan materyalist ve deneyci bir gelenek ile Yeni Platoncu gelenegin iki önemli mensubunun karsi karsiya geldigi bir diyalektigi serimlemesi acisindan son derece önemlidir.